Berislam di Jepang

       Apakah agama di Jepang? Adakah ada orang Jepang yang beragama Islam? . Dua pertanyaan tersebut sering sekali keluar dari masyarakat yang masih awam tentang Jepang.

        Sebagian Besar penduduk Jepang adalah beragama Shinto atau Budha, bukan konghuchu atau hindu. Namun Meski mereka beragama Shinto atau Budha, Masyarakat Jepang lebih memandang bahwa Agama lebih dekat pada budaya dan tradisi. Sehingga ketika perayaan Natal  tiba, mereka turut serta memeriahkannya meski tidak mengunjungi gereja pada malam misa.  Perayaan-perayaan  Kristen meski diterima baik oleh masyarakat Jepang, mereka serta-merta tidak lantas memeluk agama Kristen. Sehingga, bagi mereka agama adalah suatu budaya, bukan sebagai pedoman hidup. Setelah Perang dunia II, bermunculan trend di mana semakin banyak pemuda-pemudi Jepang yang melangsungkan  pernikahan di Gereja dengan tata cara Kristen, namun ketika mereka meniggal, Jasad  mereka diupacarakan menurut tata cara agama Budha sesuai wasiat.

        Bagai mana Islam di Jepang? Apakah Islam adalah agama yang populer seperti Kristen di Jepang?.  Islam merupakan agama baru yang masuk ke Jepang. Islam tidak populer. Hal tersebut dikarenakan Islam sendiri tidak mengenal perayaan-perayaan, pesta-pesta, ritual-ritual seperti pada agama lain. Bahkan tidak sedikit masyarakat Jepang yang sama sekali buta dengan Islam. Apa itu Islam?, apa itu Masjid?  Mengapa perempuan harus membungkus kepala dan seluruh tubuhnya?.

       Hanya ada sedikit sekali catatan yang merekam sejarah masuknya Islam di Jepang. Awal mula Agama Islam masuk ke Jepang  diperkirakan  bersamaan dengan masuknya Agama Kristen sekitar tahun 1877 pada zaman  Restorai Meiji.

        Pada tahun 1890 terjadi peristiwa karamnya kapal Ertugrul milik kerajaan Ottoman Turki di perairan Jepang yang mengakibatkan korban tewas dalam jumlah yang sangat besar. Penduduk Jepang menolong para korban yang selamat dan mengadakan upacara pengormatan arwah yang meninggal. Kemudian para korban selamat dipulangkan ke turki berkat bantuan Pemerintah dan warga Jepang saat itu, Sehingga peristiwa karamnya kapal Ertugrul tersebut menjadi tonggak hubungan Jepang-Turki, khususnya kontak Islam. Pada tahun 1955 ulama-ulama dari Pakistan datang ke Jepang untuk menyi’arkan Islam sehingga Islam lebih dikenal luas. Tercatat pada tahun 1905 bahwa orang Jepang yang pertamakali memeluk Islam adalah Mitsutaro takaoka, kemudian ia mengganti namanya menjadi Omar Yamaoka, sekaligus oarang Jepang pertama yang pergi berhajji. Namun ada pendapat lain yang mengatakan bahwa Torajiro Yamada merupakan orang Jepang pertamayang memeluk Islam sekembalinya dari Turkii.

          Pada tahun 1935 tercatat sebagai sejarah Masjid pertama yang didirikan di Jepang, tepatnya di kota Kobe. Kemudian Masjid di Tokyo pada tahun 1938. Lantas, berapakah jumlah masjid yang ada di Jepang?.  Baru ditemukan  60 Mesjid yang tersebar di seantero Jepang!  Dan insya Allah akan terus berkembang.  Berbicara mengenai tampilan masjid di Jepang, jangan bayangkan seperti masjid-masjid kokoh yang ada di Indonesia, Kubah besar lengkap dengan corong pengeras suara atau seuah bedug. Di Jepang, bangunan masjid didirikan berkat iuran rutin warga muslim dan ikatan muslim setempat. Mereka menyewa suatu ruangan atau gedung di perkantoran  kemudian menyulapnya menjadi Mushola atau Masjid kecil, tanpa hiasan kubah atau corong pengeras suara seperti yang pernah saya jumpai di kawasan sibuk Sibuya. Karena untuk menghindari kebisingan suara yang dikhawatirkan akan mengundang protes dari penduduk sekitar, maka suara Azan dan bacaan sholat serta bacaan alquran, ceramah lainnya tidak boleh menggunakan pengeras, demikian peraturan dari Pemerintah Jepang.  Namun bukan berarti tidak ada bangunan Masjid yang megah di Jepang. Tokyo Cami merupakan salah satu masjid megah yang bisa ditemui. Tentunya sulit menemukan Masjid di Jepang, terutama daerah-daerah yang bukan kota besar seperti tokyo.  Ketika Ramadan dan 1 Syawal berlangsung pada musim Gugur dan musim dingin, warga Indonesia yang tinggal di Prefektur Chiba harus berjuang berangkat menuju SRIT (Sekolah Republik Indonesia Tokyo yang berada di Meguro dekat dari Kedutaan besar RI) sebelum pukul 5 Pagi dengan Kereta Express untuk melaksanakan Sholat Iedul fitr atau Iedul Adha. Karena Hari besar islam tidak dikenal di Jepang, maka apabila 2 hari besar tersebut tidak jatuh pada hari sabtu atau minggu, banyak warga Indonesia, khususnya pekerja dan Pelajar tidak bisa melaksanakannya karena harus mengikuti kuliah atau bekerja. Kecuali bila mereka meminta dan diberi izin khusus dari kampus atau tempat bekerja. Barulah mereka bisa berangkat ke Masjid, bukan kelapangan seperti di Indonesia atau negara-negara Islam.

Muslim dan muslimah yang berada di Kampus terpaksa menunaikan kewajiban sholat 5 waktu dengan mencari ruang-ruang kelas yang kosong. Bagi  Muslim yang berkewajiban menunaikan sholat Jum’at harus mendaftarkan  ruang di kampus untuk digunakan sholat Jum’at setiap minggunya. Sedangkan di luar ruang tempat diselenggarakan sholat Jum’at tersebut, para mahasiswa Jepang atau asing yang bukan muslim sudah bersiap mengantri untuk menggunakan ruang tersebut. Pemandangan yang sangat menarik.

Masjod Otsuka, Tokyo

Masjid Asakusa, Tokyo

Masjid Tokyo Camii

 

Masjid tertua, Kobe, Jepang

       Belum ada angka akurat yang bisa memberikan data jumlah populasi Muslim di Jepang dengan pasti. Namun dari beberapa sumber, tercatat bahwa populasi muslim baru kira-kira 0,095 % dari total populasi Jepang. Menurut perkiraan dari Islamic Center Jepang menyebutkan jumlah penduduk muslim di negara tersebut adalah sekitar  200.000 orang. Sebagian besar dari mereka berkewarganegaraan dari Turki, negara Arab, India, Pakistan dan asia tenggara dan dengan profesi beragam, namun umumnya adalah pelajar, pekerja magang, bisnis dan staf kedutaan. Yang menarik, jumlah terbesar justru berasal dari Indonesia yaitu sekitar sekitar 20.000 orang. Dan belum ada data akurat mengenai jumlah penduduk Jepang yang beragama Islam.

        Tinggal di Jepang yang merupakan negara dengan tingkat toleransi beragama yang cukup tinggi bukan berarti tidak menemukan permasalahan.  Sangat sedikitnya restoran atau toko makanan  halal menjadikan kendala yang unik. Muslim harus ekstra berhati-hati dalam memilih makanan halal. Pengalaman mengajarkan  bahwa butuh kesabaran untuk mendapatkan daging halal yang dibeli di toko halal sehingga pada akhirnya bisa menyantap daging. Mendapatkan daging halal jadi merupakan barang yang agak langka dan agak mahal.  Meski demikian, seafood yang notabene tergolong halal food sangat mudah ditemukan di setiap super market dengan harga yang relatif terjangkau.

       Para muslimah bebas mengenakan hijab di Jepang tanpa harus merasa waswas dimusuhi dan diinterogasi, meskipun ada beberapa orang  Jepang yang melirik. Mungkin Hijaber adalah mahluk yang aneh bagi mereka. Tapi tidak jarang pula ketika tengah berada di dalam kereta ada beberapa warga yang tamah mendekat dan penasaran bertanya-tanya tentang hijab.

      Sungguh, ketika kita berada di suatu tempat, daerah, negara dimana Islam merupakan minoritas, keimanan kita sebagai muslim benar-benar diuji. Semoga Ikhlas.

Ketika Rasa Ukhuwah Menembus Batas Negara

Sebelum kaki ini menginjak pertama kalinya di tanah Akita, tak pernah terbayangkan bahwa saya bisa mengenal dan membaur dengan berbagai jenis ras dan bangsa. Selama kurang lebih 7 bulan pertama saya menjalani hidup di kota Akita, yang saya rasakan hanyalah kegelisahan, rasa takut sendiri, selalu merasa kurang banyak memiliki teman di sekitar, baca juga blog saya berjudul  My First Experience in Akita. Seiring waktu berjalan, rasa-rasa perkawanan mulai tumbuh. Tumbuhnya rasa perkawanan di sini artinya bahwa dari mulai terdapat rasa saling membutuhkan satu sama lain, sapaan hangat, saling mengundang satu sama lain,  perhatian, sampai saling curhat. 

Tinggal di negeri asing jauh dari keluarga dan kerabat tentu tidak mudah. Siapa lagi yang bisa membantu kita Ketika musibah dan kesulitan menghampiri, seperti sakit dan lain-lain. Tentunya teman-teman atau tetangga terdekat lah yang bisa diandalkan untuk dimintai pertolongan. Rasa angkuh, tinggi hati,  merasa diri hebat atau merasa semua bisa diatasi dengan tangan sendiri hanya akan melukai diri di suatu waktu tanpa tahu kapan waktu sulit itu akan menyapa. Ketika tinggal di suatu daerah yang asing, kita tidak bisa hidup dengan mempertahankan keangkuhan diri.(hasil dari perenungan setelah melakukan pengamatan terhadap  beberapa prilaku orang-orang di sekitar). Maka sekali-kali TIDAK.

Dalam proses menjalin pertemanan yang erat, tentunya berbagai rintangan dan kesulitan mendera silih berganti.  kenyataannya bahwa tidak semua niat  baik akan selamanya berjalan mulus, lancar seperti gletser yang meluncur jatuh dari puncak gunung tepat ke anak-anak sungai. Semua harus dilalui dengan perjuangan yakni berusaha meyakinkan dengan menjadi pribadi yang menyenangkan sehingga bisa diterima, tentunya menjadi pribadi yang baik dan tak kalah pentingnya menjadi diri sendiri. Lalu secara aktif masuk ke komunitas mereka meskipun awalnya sangat sulit. Beberapa kesulitan yang saya rasakan selama itu antara lain karena kendala bahasa, aksen, budaya, dan kebiasaan. Rasa kecewa pun terkadang pernah dialamai tatkala ada kesan diabaikan atau kurang diterima.

No pain no gain, berakit-rakit ke hulu bersenang-senang kemudian. Alhamdulillah gayung bersambut seiring berjalannya waktu, doa dan usaha, keinginan agar bisa diterima dan bersahabat mendapat respon lebih dari dugaan. Bahkan nilai  persahabatan  tersebut telah tumbuh menjadi rasa persaudaraan, saling mendoakan dan saling bahu-membahu.  Bukan hanya acara kumpul makan-makan  di saat senang saja, di saat susah dan membutuhkan bantuan pun mereka dengan ikhlas mengulurkan bantuan.

Setelah 1, 5 tahun saya berada di Akita, seolah-olah garis batas kewarganegaraan menjadi samar. Indonesia, Malaysia, Afghanistan hanyalah embel-embel sebuah kartu identitas belaka. Ternyata rasa persaudaraan mampu menghapus garis-garis batas yang membelenggu ketika beberapa orang yang berlainan bangsa ingin hidup damai disertai rasa saling menyayangi. Secara hukum negara, identitas kami memang berbeda, namun mereka lah manusia-manusia berhati indah yang banyak membantu saya dengan keikhlasan selama menjalani 1,5 tahun lamanya merantau di negeri asing. Mereka juga lah yang meredakan tangisan sepi saya, mewarnai canda tawa manisnya arti persahabatan. Di mana pun mereka berada, seberapa pun jauhnya kami telah terpisah pulau bahkan benua, mereka adalah saudara dan saudari saya. Jazakallah Khairan Katsiran. Semoga Allah SWT yang maha penyayang senantiasa melindungi mereka dan membalas semua kebaikan-kebaikan mereka. 

Islam di Akita

Tidak banyak yang bisa diceritakan tentang Islam dan perkembangannya di Akita. Sebuah provinsi yang terletak di Jepang bagian timur, bersebelahan dengan Provinsi Aomori dan Iwate, lebih gamblangnya provinsi yang berada di bawah pulau Hokkaido. Tentunya masuk dalam zona wilayah bersuhu dingin. Di Akita  musim dingin dimulai dari Desember hingga Awal April, dan puncak Musim dingin adalah pada bulan Januari hingga Desember dengan rata-rata suhu udara 1 derajat Celcius sampai pada -6 derajat Celcius.

Sesuai dengan iklim Akita yang dingin, maka aktivitas dan perkembangan Islam di wilayah Akita berjalan dingin. Selama menginjakkan kaki ke Akita, belum ada satu pun tempat di setiap sudut Akita ini yang bisa disebut dengan bangunan masjid. Hampir tiga bulan berdiam di Akita, akhirnya seorang teman dari  Afganistan berbaik hati menuntun saya pada  sebuah ruang mungil yang disediakan oleh pihak Universitas Akita yang  terletak di Area Kampus, tepatnya berada di area gedung kegiatan club Kampus. Ruang tersebut dipergunakan untuk keperluan sholat, lebih tepatnya Sholat Jum'at. Sebenarnya ruang sholat tersebut bisa digunakan untuk waktu-waktu sholat lainnya karena di dalam ruang tersebut terbentang karpet lengkap dengan beberapa sajadah dan 3 buah rak yang tersusun beberapa Al Qur'an dan buku-buku islam berbahasa Inggris, dan sebagian besar berbahasa Melayu. Tepat sekali seperti dugaan anda, bahwa sebagian besar warga Muslim di Akita adalah mahasiswa Malaysia yang menuntut jenjang S1, jumlah mereka adalah yang terbanyak dari seluruh warga muslim yang saya ketahui di Akita, yaitu berjumlah kira-kira 30 orang. Selebihnya adalah berasal dari Afganistan, Indonesia, Pakistan. Selama pengamatan saya, belum pernah saya dengar ada orang Jepang yang beragama Islam di daerah Akita.

Meski ruang tersebut diberi izin untuk digunakan sebagai tempat sholat, namun tidak tersedianya tempat wudhu atau toilet membuat tempat tersebut terasa kurang pas, Kurang pas disebut sebagai mushola apalagi Masjid. Meski demikian, Patutlah bersyukur karena masih ada tempat untuk para pria melaksanakan kewajiban Sholat Jumat setiap minggunya, walau pada kenyataannya, Sholat Jum'at sering tidak diselenggarakan karena kurangnya jumlah jama'ah yang menjadi syarat bisa diselenggarakannya sholat Jumat.

Sedangkan hanya beberapa orang Indonesia yang beragama Islam yang bisa dikenal di Provinsi Akita. Beberapa dari mereka adalah warga Indonesia yang tinggal menetap di sini karena menikah dengan orang Jepang. Kegiatan Rohani seperti pengajian juga tidak pernah saya jumpai, tapi saya sering dengar bahwa pelajar dari Malaysia rutin mengadakan pengajian namun hanya untuk intern warga Malaysia saja.

Kurangnya persatuan umat Islam di Akita ini menambah kerinduan akan kampung halaman, terutama kerinduan   akan suara kumandang Azan dan bentuk bangunan masjid. Sehingga bila saya bepergian ke Tokyo dimana ada beberapa tempat yang bisa disebut sebagai bangunan Masjid seperti di wilayah Ueno, Yoyogi Uehara, Otsuka, Asakusa, saya selalu menyempatkan diri singgah di Masjid-masjid tersebut. Maka Masjid menjadi tujuan wisata spiritual saya di Tokyo. 

Islam memang masih terlihat sangat asing di Akita. Namun demikian, orang Jepang sangat menghormati muslim dan muslimah baik salam memberikan pelayanan publik maupun dalam kehidupan sehari-hari.